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- "Personalidad y lucha ética": 'Crítica humanista.
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- 'Crítica de la realidad', p. 213-244.
- 'Las armas y las letras', p. 245-303.
- "La moral cervantina": 'La moral cervantina', p. 305-381.
- 'Secularización de la espiritualidad religiosa', p. 382-462.
- "Los principios de la ética cervantina": 'Hacia el
encuentro de principios éticos', p. 463-550.
- 'La naturaleza, mayordomo de Dios', p. 550-586.
- 'Suma de valores', p. 587-620.
- 'Reforma del hombre y de la sociedad', p. 621-701.
- "La libertad": 'La libertad, primer motivo ético
cervantino', p. 703-724.
- 'Libertad y último fin', p. 726-747.
- 'La libertad, derecho indiscutible', p. 747-761.
- 'La libertad arcádica colectiva', p. 761-789.
- 'La libertad en la aventura', p. 790-803.
- "Filiación ética": 'Filiación ética',
p. 805-814.
- 'El erasmismo cervantino', p. 814-827.
- 'Fuentes bíblicas', p. 827-866.
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Inmortal, célebre y popular. El
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- "Fuentes de los conocimientos médicos de Cervantes", p. 1-
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- "La locura de Don Quijote ante los conceptos clásicos y modernos
de la psiquiatría", p. 23-51.
- "Episodios del Quijote en donde se manifiestan los conocimientos
médicos de Cervantes", p. 53-89.
- "Pasajes de la obra cervantina en que más se acusa esta
sabiduría galénica", p. 91-120.
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- "Gerónimo de Passamonte y Ginés de Passamonte"
('Ginés de Passamonte en la primera parte del Quijote'.
'Ginés de Passamonte en la segunda parte del Quijote'), p. 73-
92.
- "Gerónimo de Passamonte y Avellaneda" ('El problema del
Quijote apócrifo'. 'El Quijote apócrifo escrito por
un aragonés y Gerónimo de Passamonte'. 'Los dominicos y el
rosario'. 'La cofrad&iacu
te;a del Rosario de Calatayud'. 'El caso de conciencia del voto religioso'.
'Citas literarias y el episodio de la fuente del Caño Dorado'. 'Los
trabajos de Gerónimo de Passamonte y Don Quijote, el Cavallero de los
Trabajos'. 'Los «sinó
;nimos voluntarios»'. 'Lope de Vega y la corte virreinal de Nápoles'.
'Examen lingüístico'), p. 93-158.
- "Conclusión", p. 159-164.
Riquer, Martín de: Nueva aproximación al
"Quijote". Barcelona: Teide, 1989 (7ª ed. refundida). [Primera
edición, con el título Cervantes y el "Quijote",
Barcelona: Ed. Teide, 1960. La segund
a edición, revisada, lleva el título de Nueva
aproximación..., misma editorial, 1967, 236 pgs.].
- I.
"Los libros de caballerías" ('Orígenes de
los libros de caballerías'. 'La literatura caballeresca en
España'), p. 3-11.
- "Cervantes: vida y literatura", p. 15-56.
- "El Quijote" ('Actitud de los moralistas y autores graves
frente a los libros de caballerías y la de Cervantes'.
'Publicación de la primera parte del Quijote'. 'Preliminares de la
primera parte'. 'Las tres salidas
de Don Quijote'), p. 59-70.
- «Primera salida de don Quijote» ('Imprecisión y gravedad en el nombre
y patria del protagonista'. 'Los libros de caballerías hacen enloquecer a
Don Quijote'. 'Aspecto físico del hidalgo ingenioso'. 'La armadura
de Don Quijo
te'. 'Rocinante'. 'El nombre Quijote'. 'Dulcinea del Toboso'. 'Don Quijote en el
campo y el rubicundo Apolo'. 'Don Quijote es armado caballero'. 'Aventura
de Andrés y Juan Haldudo: un error aritmético'. 'Aventura de los
mercaderes'. '
Nuevo sesgo de la locura de Don Quijote: los desdoblamientos'. 'El
Entremés de los romances'. 'El escrutinio de los libros y final de
la primera salida de Don Quijote'), p. 71-85.
- «Segunda salida de don Quijote» ('Sancho Panza'. 'Los molinos de viento'.
'La aventura del vizcaíno'. 'Cide Hamete Benengeli'. 'Final de la
aventura del vizcaíno'. 'Los cabreros y el discurso sobre la Edad de
Oro'. 'La historia de Gris&o
acute;stomo y Marcela'. 'Los yangüeses o gallegos'. 'Los sucesos de la
venta y el bálsamo de Fierabrás'. 'Aventura de los
rebaños'. 'La aventura del cuerpo muerto o de los encamisados'. 'El
Caballero de la Triste Figura'. 'La ave
ntura de los batanes'. 'La aventura del yelmo de Mambrino'. 'La aventura de los
galeotes'. 'En Sierra Morena. La historia de Cardenio'. 'La penitencia de Don
Quijote y la carta a Dulcinea'. 'El cura y el barbero en busca de Don Quijote'.
'La Dulcinea de S
ancho'. 'La novela del Curioso Impertinente y la aventura de los cueros de
vino'. 'La historia del cautivo'. 'Don Quijote atado y el pleito del yelmo y la
albarda'. 'Don Quijote y los cuadrilleros'. 'Don Quijote enjaulado'. 'Regreso de
Don Quijote a su al
dea'. 'Final del Quijote de 1605'), p. 85-111.
- «Tercera salida de Don Quijote» ('El Quijote dentro del
Quijote'. 'Don Quijote y Sancho salen de la aldea'. 'En el Toboso'.
'Sancho y Dulcinea encantada'. 'Evolución de la locura de Don Quijote'.
'La carreta de las Cortes de la Mu
erte'. 'El Caballero de los Espejos o del Bosque'. 'Con el Caballero del Verde
Gabán y la aventura de los leones'. 'Las bodas de Camacho'. 'Aventura de
la cueva de Montesinos'. 'El retablo de Maese Pedro'. 'La aventura del rebuzno'.
'La aventura de
l barco encantado'. 'En el palacio de los Duques'. 'La profecía de
Merlín'. 'La aventura de Clavileño'. 'Sancho en la ínsula
Barataria'. 'Don Quijote y Altisidora. La expulsión de los moriscos'.
'Don Quijote y el Quij
ote de Avellaneda'. 'Los bandoleros catalanes y Roque Guinart'. 'Don Quijote
y la aventura de veras'. 'Don Quijote y Sancho en Barcelona'. 'Guerra de veras
contra turcos'. 'El Caballero de la Blanca Luna vence a Don Quijote'. 'Regreso
de Don Quijote a
su aldea'. 'Muerte de Don Quijote'), p. 112-141.
- "El Quijote de Avellaneda", p. 142.
- "El Quijote parodia", p. 145.
- "Precedentes literarios del Quijote", p. 149.
- "Estructura del Quijote", p. 152.
- "Estilo del Quijote", p. 155.
- "El cervantismo" ('Cervantes ante la crítica'), p. 167-
176.
Riquer, Martín de: Cervantes en Barcelona. Barcelona: Sirmio,
1989, 119 pgs.
- "La casa de Cervantes en Barcelona", p. 9-16.
- "Una hipotética estancia de Cervantes en Barcelona", p. 17-
27.
- "La acción del Quijote transcurre en el verano de
1614", p. 29-42.
- "Las cuatro galeras de Cataluña", p. 43-53.
- "Rocaguinarda, el Roque Guinart cervantino", p. 59-82.
- "Los episodios barceloneses de Las dos doncellas", p. 83-
89.
- "Cervantes en Barcelona en el verano de 1610", p. 91-108.
- "El conde de Lemos, protector de Cervantes", p. 109-112.
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- Introducción: "Lecturas del Quijote en el siglo
XVII", p. 11-34.
- I. Opiniones sobre el Quijote en el siglo XVII
.
- 1. "Opiniones de teóricos, pensadores y eruditos" (Pihneiro
da Vega; Márquez Torres; José de Valdivielso; Juan Valladares de
Valdelomar; Manuel de Villegas; Juan de Robles; Baltasar Gracián; Mateo
de la Bastida; J
oseph Moret ; Nicolás Antonio ; Félix Nieto de Silva; Francisco de
Santos), p. 35-44.
- 2. "Alusiones o referencias al Quijote en textos artísticos y
literarios" (Lope de Vega, Tirso de Molina y Calderón de la Barca.
Fernández de Avellaneda y Salas de Barbadillo. Alonso Fernández de
Avellaneda. Jer&o
acute;nimo Salas de Barbadillo), p. 44-55
- "Otros autores": 'Alusiones a Don Quijote' (Francisco López
de Ubeda. Francisco de Quevedo. Guillén de Castro. Castillo
Solórzano. Matos Fragoso. Entremés de Don Guindo (autor
anónimo). Francisco Ber
nardo de Quirós. Agustín Moreto). 'Alusiones a Sancho Panza'
(Discursos de la Viuda de veinte y cuatro maridos (autor anónimo).
Valdivielso. Luis Quiñones de Benavente. Francisco de Castro. Salinas.
Estebanillo Gonz&a
acute;lez (autor anónimo). Marcos Fernández). 'Alusiones a
Dulcinea' (Agustín Salazar y Torres. Anastasio Pantaleón de
Ribera). Alusiones a Rocinante (Jerónimo de Alcalá."Fábula
de Jesucristo y la Magda
lena" (autor anónimo). 'Alusiones populares' (Cabalgata de la Universidad
de Zaragoza (1614), por Luis Díez de Aux. Mascaradas de Utrera (1618)
(autor anónimo) y Baeza (1618) por Antonio Calderón), p. 55-
73.
- II. Opiniones sobre el Quijote en el siglo XVIII
- 1. "Carácter didáctico de la novela cervantina:
alegato contra los libros de caballerías" (Gregorio Mayans y Sicar.
Diego de Torres Villarroel. Cándido María Trigueros. Fr. Martin
Sarmiento. Francisco J
avier Lampillas. Vicente de los Ríos. Juan Sempere. Abate Juan
Andrés. Juan Pablo Forner. Pedro Gatell. Gregorio Garcés. Juan
Antonio Pellicer. Manuel José Quintana), p. 75-85.
- 2. "Opiniones sobre la amenidad y bondades de la obra" (Gregorio
Mayans y Siscar. Juan de Aravaca. Cándido María Trigueros.
Francisco Javier Lampillas. Vicente de los Ríos. Antonio de Capmany.
Pedro Gatell. Gregorio Garc
és. Juan Antonio Pellicer. Manuel José Quintana. José Luis
Munárriz), p. 85-96.
- 3. "Fallos e inverosimilitudes del Quijote cervantino" (Gregorio
Mayans y Siscar. Joseph Carrillo. Juan Maruján. Cándido
María Trigueros. Antonio de Capmany. Vicente García de la Huerta.
Diego de Torres Villarroel
. Texto de "El censor" (autor anónimo)), p. 96-104.
- 4." Otros fines y aspectos de la obra" (Juan Antonio Pellicer.
José Cadalso. "Fin de fiesta del juego de la sortija" (autor
anónimo)), p. 105-109.
- III. Opiniones sobre el Quijote en el siglo XIX
- 1. "Carácter didáctico de la novela cervantina:
alegato contra los libros de caballerías" (Martín
Fernández de Navarrete. Joaquín María de Ferrer. Diego
Clemencín. Vicente Salv&aacu
te;. Buenaventura Carlos Aribau. Cayetano Alberto de la Barrera. Ramón
Antequera. Francisco de P. Jiménez. Agustín García de
Arrieta. Adolfo de Castro. Juan Valera. Ramón León Maínez.
Amenodoro Urdaneta. Cr
escente Errazúriz. Feliciano Ortego), p. 111-126.
- 2. "Otros fines de la obra" (Agustín García de
Arrieta. Agustín Durán. Fernando de Castro. Juan Valera. Francisco
de P. Benavides. Aureliano Fernández Guerra. José María
Asensio. José M
aría Sbarbi. Manuel de la Revilla. Pedro Antonio de Alarcón.
Mercedes Velilla y Rodríguez), p. 127-137.
- 3. "Sobre la dualidad de los personajes principales" (Diego
Clemencín. José Mor de Fuentes. Antonio Alcalá Galiano.
Antonio Gil de Zárate. Fernando de Castro. Nicolás Díaz de
Benjumea. Teodomiro Ib&a
acute;ñez. Juan Eugenio Hartzenbusch. Juan Valera. Francisco de Paula
Canalejas. José Fernández Espino. Francisco M. Tubino. A. M.
Manuel de la Revilla. Feliciano Ortega. Emilio Pi y Molist. Benigno Pallol
(Polinous). Adolfo Sa
ldías), p. 138-158.
- 4. "Méritos y deméritos de la obra" (Martín
Fernández de Navarrete. Diego Clemencín. Mariano de
Rementería. José de la Revilla. Buenaventura Carlos Aribau. Pablo
Piferrer. Juan Valera. Juan Eu
genio Hartzenbusch. José Castro y Serrano), p. 158
- V. Opiniones sobre el Quijote que crearon escuela en el siglo XIX: la
crítica filosófica.
- "Interpretaciones esotéricas" (Nicolás
Díaz de Benjumea. Teodomiro Ibáñez. Felciiano Ortego.
Benigno Pallol (Polinous). Adolfo Saldías. Baldomero Villegas), p.
171-205.
- "Interpretaciones panegiristas" (Fermín Caballero.
José M. Piernas y Hurtado. Teorías sobre la monomanía de
don Quijote: Antonio Hernández Morejón, Nicolás Díaz
de Benjumea, Cayetano de
l Toro, Emilio Pi y Molist, Adolfo Saldías, p. 205-227.
- "Contra las interpretaciones filosóficas" (Juan Valera.
José M. Asensio y Toledo. Marcelino Menéndez y Pelayo. Leopoldo
Ríus), p. 227-241.
- "Comentario", p. 243-252.
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Rivera López, Ricardo: "Visión de las artes en
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<Comparación.
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<Comparación>
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- "Introducción", p. 1-20.
- I.
"Competencia y cortesía: aspectos del
subdiálogo en las conversaciones del Quijote". 1.
'Competencia y subdiálogo: Las pugnas' (El monólogo en el
diálogo, o la serpiente que se muerd
e la cola), p. 23-38.
- 2.
'Cortesía y subdiálogo' (El arte de la
conversación: el simposio. Resonancias del simposio en el Quijote.
El informante. Otros ejemplos de subdiálogo), p. 38-63.
- II.
"La memoria en los diálogos del Quijote",
p. 64. 1. 'La reminiscencia', p. 67-72.
- 2.
'El recuerdo' (La anácrisis como revelación
íntima. La anácrisis como incorporación de un tercer
interlocutor. Tertius Gaudens), p. 72-94.
- 3.
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de Cervantes" ('¿Qué pretendió el escritor?'. '¿Escribir una
obra de pasatiempo?'. '¿Criticar las novelas de caballerías?'. '¿Escribir
una novela de
caballerías más perfecta?'. '¿Escribir un tratado de
filosofía?'. '¿Aconsejar reposo a España?'. '¿Matar el ideal y el
heroísmo?'), p. 83-112.
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acción'. 'Buen idealista, pésimo luchador'. 'La lección de
la derrota'. 'La obra y el a
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sobrehumanas. Encuentro con el ser mágico que ayuda al héroe (mago
amigo). La presencia del mago enemigo. La mujer como sublimación:
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- «Cervantes, poeta épico», p. 179-301:
- I.
"Donde se declara cómo Cervantes, después de
sus primeros cantos y sus primeros dramas, halló, fuera de todo canon
retórico, la plena expresión de su genio en la creación
épica, y su opin
ión de que la epopeya puede también escribirse en prosa", p.
179-184.
- II.
"Que trata de las Novelas Ejemplares ,
espécimen magistral en su género, y del sincronismo de las mismas
con el Quijote, nacido acaso como una simple novela ejemplar", p.
184-189.
- III.
"Sobre el argumento del Quijote y su probable origen
realista, hasta que el breve relato primitivo se transformó en un poema
épico a cuyo protagonista pasó el espíritu del autor",
p. 189-195.
- IV.
"De cómo hay en la vida de Cervantes repetidos
testimonios de su temple heroico, y resonancias épicas que se hallan en
los pasajes autobiográficos de sus obras menores", p. 195-202.
- V.
"Donde se demuestra que en el destino de Cervantes la
ambición de las armas y de la gloria fue repetidamente quebrada por
adversidades y miserias, hasta que, ya viejo, empezó a escribir en una
cárcel el poema del id
ealismo militante", p. 203-207.
- VI.
"Que define dos módulos en el estilo del
Quijote y separa sus adherencias paródicas, a fin de caracterizar
lo que propiamente constituye el verdadero estilo cervantino", p. 208-
217.
- VII.
"Sobre la prosa del Quijote, con ejemplos de
redundancias y cacofonías, así como de cláusulas
defectuosas que se han señalado para evitar su imitación", p.
217-228.
- VIII.
"Evolución de la prosa castellana por los dos
cauces diferentes de la prosa didáctica y de la prosa narrativa; y
ubicación de Cervantes dentro de ese proceso histórico", p.
228-233.
- IX.
"Donde se indica el paralelismo psicológico entre
Cervantes y su héroe, haciendo notar que el ingenioso hidalgo de la
Mancha, como el ingenioso hidalgo de Alcalá, es también poeta, e
ideales estéticos
de ambos", p. 233-239.
- X.
"Sobre las novelas de caballerías, que el poeta
épico superó al imitar, ridiculizándolas en su aspecto
literario, pero exaltando en la nueva epopeya la materia noble del ideal heroico
que aquellas conten&iacu
te;an", p. 239-246.
- XI.
"Sobre la composición interna del poema y sus tres
órdenes: la Realidad, la Mentira, el Ideal; de todo lo cual resulta la
aparente locura del héroe caballeresco, porque la razón humana es
insuficiente para a
barcar la totalidad de la vida", p. 246-257.
- XII.
"Donde se deja entender que el enigma dantesco de El
Veltro sea una profecía del mito cervantino, y se recuerdan palabras
de San Bernardo y palabras de Don Quijote, para establecer el sentido cristiano
del gran poema esp
añol", p. 258-266.
- XIII.
"De la nueva e injusta prisión que, apenas
publicado su libro máximo, padeció Cervantes en Valladolid, y del
afán con que el poeta desventurado se aplicó en sus postreros
años a terminar su p
oema", p. 266-271.
- XIV.
"Donde se trata de Persiles, el libro póstumo
de Cervantes, sus etapas de elaboración, sus modelos, su argumento, su
estilo; y juicios sobre esta obra a la vez extravagante y admirable", p.
271-276.
- XV.
"Sobre el Falso Quijote de Avellaneda, último
escarnio en la vida literaria de Cervantes, y conciencia que éste
abrigó sobre el verdadero valor de su poema", p. 276-284.
- «Epílogo»
- "Que plantea y resuelve el problema de
Cervantes considerado como poeta, relacionando la psicología del autor
con el Quijote, y con la totalidad de su obra para definirlo, más
que como rimador o pros
ador, como creador de mitos y maestro de los hombres", p. 285-
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comer o comer para vivir?. Una propuesta de combate. Un escudero pacífico
y sin espada. Despertadores de la cólera - y de la dignidad. ¿Una
ceremonia suspendida?
Hay andantes / no los hay. No hay andante que no sea enamorado. La dama del
Caballero del Bosque. ¿Vaga por España otro Don Quijote? El nombre de la
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«Somos de la madera de los sueños»: "Los
alegres comentaristas y los Duques" ('Un personaje ausente'. 'Y
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- "El sentido del heroísmo quijotesco" ('Las dos partes del
Quijote'. 'El franciscanismo de nuestro héroe'. 'El valor
espiritual de la humillación'), p. 21-38.
¨ "La lógica de la esperanza" ('Todos somos quijotes'.
'Verdad y vida'. 'La fe creadora'. 'La verdad y la vida'. 'De cómo la
esperanza de don Quijote no necesita confirmación real'. 'El papel de los
Duques'), p. 39-61.
"La comedia de la felicidad" ('La comedia de la felicidad
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ilusión'. 'La nueva valoración de Sancho'. 'Estamos hechos de la
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"La invención de Dulcinea" ('La nueva relación de
Don Quijote y Sancho'. 'Breve historia de la creación de un mito'), p.
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"La clave de Dulcinea" ('La carta a Dulcinea y la aventura del
engaño buscado'. 'El encantamiento'. 'Aldonza y Dulcinea'. 'Los ojos
ciegos'. 'La relación adversativa y la relación armonizadora con
el mundo'. 'El sue&ntil
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6. «La comedia de la personalidad»: "El personaje
cervantino" ('Don Quijote pide permiso para nacer'. 'La conciencia del
personaje literario considerado como tal personaje'. 'El personaje literario
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e;rez'. 'El personaje de ficción considerado como tal realidad'), p. 191-
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"La formación del carácter de nuestro héroe"
('La indefinición personal de Don Quijote'. 'Indefinición y
ejemplaridad'), p. 273-288.
"Don Quijote a la busca de sí mismo" ('Ritmo y estilo'.
'Aventuras justicieras y aventuras caritativas'. 'La indefinición
personal de Don Quijote'. 'La frontera entre la simulación y la
sinceridad'. 'El teatro para s&iac
ute; mismo'. 'La decisión anticipada'), p. 289-324.
"La lección del fracaso" ('El quijotismo no es compatible
con el éxito'. 'La lección del fracaso'. 'La conversión de
Don Quijote'. 'El quijotismo y la búsqueda del fracaso'. 'Vivir es
fracasar'. 'La invenci
ón de lo necesario inexistente'. 'Don Quijote, Charlot y Mischkin'. 'La
incomunicación consigo mismo y la experiencia del fracaso'), p. 325-
376.
«Libertad y naturaleza»: "El naturalismo cervantino"
('Objecciones'. 'La crítica literaria es una aventura'. 'Un
escalón difícil de saltar'. 'Un ejemplo inapelable'. 'Cervantes no
se equivoca'), p. 383-435.
"Naturaleza, libertad y moral en la doctrina de Castro"
('Naturaleza y libertad'. 'La moral'. 'Estancamiento y parálisis social'.
'Consecuencias morales del neoestoicismo cervantino'. 'Atenuaciones generales'.
'Los errores de esta doc
trina'. 'La diosa Naturaleza'), p. 436-460.
"Providencia y naturaleza" ('La invocación de la
Providencia'. 'La Providencia como realizadora de la justicia y de la
misericordia'. 'La Providencia considerada como inspiración de nuestros
actos'. 'La Providencia considerada
como juez que da premio y castigo'. 'Algunas alusiones a la vida ultraterrena'.
'Y porque Dios lo quiere, viene el demonio de cuando en cuando a perturbar las
cosas'. 'Con la herejía hemos topado'. 'Un recuerdo a manera de ejemplo'.
'La canci&oacut
e;n desesperada'. 'Hagamos historia'), p. 461-510.
"La doctrina cervantina sobre la naturaleza", p. 511-533.
"Personalidad y libertad" ('Don Quijote'. 'El mundo cervantino'.
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cambio de la técnica
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ideal lingüístico de Cervantes: la discreción', p. 56. 'La
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"La lengua literaria de Cervantes" ('El tópico o
lugar común', p. 68. 'Las comparaciones', p. 79. 'Las metáforas',
p. 84. 'La antítesis', p. 95. 'Sinónimos voluntarios', p. 116.
'Repetició
n deliberada', p. 130. 'Juego con la elipsis', p. 147. 'El juego de palabras',
p. 158. 'Juego con los nombres', p. 168. 'Juego con la forma gramatical', p.
175. 'La paronomasia, la aliteración y la rima', p. 199. 'Juego con los
distintos niveles de
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"Las «incorrecciones» del Quijote" ('Reparos
inconsistentes e injustificados', p. 245. 'Reparos por excesiva rigidez
gramatical', p. 272. 'Repetición de palabras (reiteración)', p.
305. 'Supuestas cacofon&iac
ute;as o disonancias', p. 313. 'Rimas y versos ocasionales', p. 321. 'Elipsis',
p. 325. 'Reiteración pleonástica', p. 328. 'Antítesis', p.
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