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Pabón Núñez, Lucio: Por la Mancha de Cervantes y Quevedo. Madrid: Ediciones Hispanolusoamericanas, 1962, 111 pgs. [Posteriormente incluido en su obra Del "Quijote" y de la Mancha].

Pabón Núñez, Lucio: "Sancho, o la exaltación del pueblo español". CHA, n. 174 (1964), 541-580. [Discurso pronunciado para ingresar en la Academia Colombiana, en la sesión del 25 de noviembre de 1963. También en Boletín de la Academia Colombiana, 14 [51] (1964), 17-58. Y en Del "Quijote" y de la Mancha, p. 89- 165].

  • '¿Puede aún ser examinado el tema del Quijote?'.
  • 'El ingenioso hidalgo Don Antonio Gómez Restrepo'.
  • 'Cómo nace y y se desarrolla Sancho Panza'. 'Las ejemplares virtudes del escudero inmortal' (El hombre y su medio. Un ejemplar cristiano viejo. Un buen ciudadano. Un cuidadoso jefe de hogar. Otras virtudes consagradas. Las cualidades intelectua les. Sancho, autor. Sancho, cortesano. Sancho, gobernante. Sancho, imaginativo. Sentido estético de Sancho. Sancho, socarrón).
  • 'Contrabalanceo de defectos' (¿Suciedad, o limpieza? ¿Comodón, o austero? ¿Cobarde, o valeroso? ¿Prudente, o imprudente? La conciencia de su valor y de su dignidad humana. «El mejor hombre del mundo».
  • 'La suprema lección de Sancho Panza'.

Pabón Núñez, Lucio: Del "Quijote" y de la Mancha. -En el 350º aniversario de la muerte de Cervantes-. Ediciones de la Revista Ximénez de Quesada. Bogotá: Editorial Kelly, 1966.

  • "Don Miguel, Don Alonso y Dulcinea" ('El padre de estas criaturas inmortales'. 'Cervantes, poeta en el Quijote'. 'Cervantes y Kafka'. 'Don Quijote, humanista'. 'La mayor pesadumbre de Don Quijote'. 'De Aldonza a Dulcinea'), p. 11-86.< /LI>
  • "Sancho, o la exaltación del pueblo español", p. 89- 165.
  • "Diez rostros del amor en el Quijote" ('Dulcinea, o el amor platónico'. 'Sancho, o el buen amor'. 'Don Fernando, o el donjuanismo'. 'Doña Clara, o el amor primaveral'. 'Cardenio, o la timidez'. 'Basilio, o la astucia'. ' Don Gregorio, o la constancia'. 'Ruy Pérez de Viedma, o la caballerosidad'. 'Anselmo y Claudia Jerónima, o las aberraciones de los celos'. 'Marcela, o la virginidad'), p. 171-190. [Antes en Boletín de la Academia Colombiana, 14 [53] (1964), 205-216].
  • "De la Mancha", p. 197-256.

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Pabst, Walter: "Die Selbstbestrafung auf dem Stein". En Vergleich. Literatur und Sprachwissenschaftliche Interpretationen, Festgäbe für Hellmuth Petriconi. R. Grossmann et alii, ed. Hamburger Romanistische Studien, Serie A, T . 41. Hamburgo, 1955, p. 33-39. <Autocastigo. Roca. Sísifo. Mitología>

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Palacín Iglesias, Gregorio B.: "El Quijote" en la Literatura Universal. Madrid: Ediciones Leira, 1965, 70 pgs.

  • "Opiniones sobre el Quijote expresadas por grandes escritores de todos los tiempos", p. 13-25.
  • "Difusión del Quijote y temprana influencia de este gran libro fuera de España. Conciencia de Cervantes del valor del mismo. Obras de imitación del Quijote", p. 27-37.
  • "Novelas no españolas que reflejan como un eco valores intrínsecos del Quijote", p. 39-48.
  • "Influencia del Quijote en la Literatura norteamericana", p. 49-58.
  • "El Quijote, obra de orientación y estímulo", p. 59-64.

Palacín Iglesias, Gregorio B.: "Una enmienda indebida hecha en el Quijote". Hispano, 24 (1965), 13-18.

Palacín Iglesias, Gregorio B.: "Pasajes del Quijote mal interpretados: El final de la primera parte y los epitafios del mismo". Humanitas (Nuevo León), n. de 1965, 243-249.

Palacín Iglesias, Gregorio B.: En torno al "Quijote" (Ensayo de interpretación y crítica). Madrid: Ediciones Leira, 1965 (2ª ed.), XV+261 pgs.

  • I. «Consideraciones generales necesarias para entender el Quijote»: "Los libros de caballerías en España", p. 3.
  • "¿El Quijote contra los libros de caballerías?", p. 15.
  • "La publicación del Quijote no acabó con los libros de caballerías", p. 21.
  • "Los libros de caballerías en el Quijote", p. 24.
  • "Los romances en el Quijote", p. 31.
  • "La aventura del retablo de Maese Pedro", p. 35.
  • "La aventura de la cueva de Montesinos", p. 38.
  • "Presencia del Orlando en el Quijote", p. 44.
  • "Lo erásmico en el Quijote", p. 52.
  • "El Quijote no es un equívoco", p. 58.
  • "La idea existencialista en el Quijote", p. 61.
  • "El Entremés de los Romances y el Quijote", p. 67.
  • "El primer momento de la inmortal 'locura' de Don Quijote", p. 76.
  • "El Examen de Ingenios del doctor Huarte y el Quijote", p. 80.
  • "Realidad e idealidad en el Quijote", p. 92.
  • "La verdad en el Quijote", p. 95.
  • "Lo poético en el Quijote", p. 99.
  • "El humorismo en el Quijote", p. 102.
  • "Criticismo en el Quijote", p. 106.
  • II. «Hacia el entendimiento del Quijote»: "El autor del Quijote según la narración", p. 111.
  • "Cervantes no corrigió las pruebas de imprenta del Quijote", p. 116.
  • "El título y la estructura del Quijote", p. 120.
  • "Variedad de ediciones del Quijote", p. 123.
  • "Los anagramas del Quijote", p. 128.
  • "La crítica y el Quijote", p. 133.
  • "Contrastes en el Quijote", p. 158.
  • "Dulcinea en la vida de Don Quijote", p. 176.
  • "Errores en la interpretación del Quijote", p. 181.
  • "Los supuestos 'errores' y 'olvidos' de Cervantes al escribir el Quijote", p. 188.
  • "Las formas de pensamiento y de expresión en la interpretación del Quijote", p. 212.
  • III. «El Quijote no fue escrito contra los libros de caballerías»: "Palabras del Quijote mal interpretadas. Cervantes no dice que escribió su libro contra los de caballerías", p. 225.
  • "El escrutinio de la librería de Don Quijote es favorable al género de los libros de caballerías", p. 236.
  • "El examen de los libros del ventero, o segundo escrutinio, es también favorable al género de los libros de caballerías", p. 241.
  • "Exaltación del género de los libros de caballerías en el capítulo 47 de la primera parte del Quijote", p. 245.
  • "Prueba indiscutible de que el Quijote no fue escrito para acabar con los libros de caballerías", p. 248.

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Palacín Iglesias, Gregorio B.: Ahondando en el "Quijote". Para una ivestigación histórico-literaria necesaria (Cervantes no satiriza en su libro ni a Lope de Vega ni a Tirso de Molina). Madrid: Ediciones Leira, 196 8, 185 pgs.

  • "Razón de este trabajo": 'Justificación'. 'Necesidad'. 'Dificultad para una interpretación objetiva del Quijote', p. 11-25.
  • "Estado actual de la idea «Cervantes satiriza a Lope de Vega y a Tirso de Molina en el Quijote, y contra ellos escribió este libro»", p. 26-36.
  • "Conocimientos que pueden ayudar a entender la conclusión de este trabajo": 'Algo sobre la grandeza del Quijote'. 'Algo sobre el «quijotismo»'. 'Lope de Vega y Cervantes frente a los libros de caballerías'. 'Las relacion es entre Cervantes y Lope de Vega'. 'Lope de Vega y la novela'. 'El Teatro en España en la época de Cervantes'. 'Vocación de Cervantes por la comedia'. 'Las supuestas censuras de Cervantes al teatro de Lope'. 'No fracasó Cervan tes en el teatro ni produjo en él ira la nueva tendencia dramática'. 'Un momento que es necesario determinar: ¿Cuándo comenzó Cervantes a escribir el Quijote?'. 'Sobre características somáticas y psí quicas reales reflejadas en el Quijote'. 'No satiriza Cervantes a Lope de Vega en los versos preliminares del Quijote'. 'Sobre el modelo que inspiró a Cervantes la figura de Don Quijote'. 'Sobre la manera de escribir de Cervantes: cas os en que introduce temas esenciales o censuras con motivaciones o relatos más o menos festivos', p. 37-131.
  • "Mi réplica, o conclusión": 'Cervantes no satiriza a Lope de Vega en ningún lugar del Quijote: ni en el prólogo, los versos preliminares y el texto de 1605, ni en el prólogo y texto de 1615'. 'El pr& oacute;logo del falso Quijote de Alonso Fernández de Avellaneda no prueba que Cervantes satirizase a Lope de Vega en su libro'. 'El pasaje de El Pasagero en el que se ha creído ver alusión satírica a Cervantes no se refiere a éste'. 'La expresión del tal admiro... la ocupación contínua y virtuosa... no satiriza a Lope de Vega'. 'El soneto Pésale de ser poeta... no prueba que Don Quijote sea Lope de Vega'. 'Lope de V ega no se presenta como un Don Quijote en la dedicatoria de su comedia El desconfiado'. 'Lope de Vega y «Lucinda» no son Don Quijote y Dulcinea en el soneto de Orlando Furioso a Don Quijote'. 'Sancho Panza no es «sinónimo voluntario» o representación satírica de Tirso de Molina'. 'No ofende Cervantes en su libro a Alonso del Castillo Solórzano ni a persona alguna determinada', p. 132-181.

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  • "Cervantes" (Los optimates y el pueblo. Tensión y relajamiento. El punto de la discreción), p. 23-29.

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  • Prefacio: La Semiótica Narrativa como método crítico, p. 11.
  • 1. Introducción: "Teoría y práctica de la novela moderna", p. 23 (Contexto y bases de la teoría literaria expuesta en el Quijote, p. 27. La teoría de la mímesis, p. 31. La mímesi s moderna, p. 34. El principio de verosimilitud como principio realista: la ficción verosímil, p. 39. Dimensión semiótica de la teoría realista de la novela, p. 45).
  • 2. Umbral: "La convención paratextual de la lectura", p. 49 (Los títulos, p. 54. Epígrafes internos, p. 59. La dedicatorias, p. 67. El paratexto editorial, p. 70. Preliminares, p. 75. Los prólogos, p. 78).< /LI>
  • 3. Narración: "Narradores y narratarios", p. 87 (El cervantismo y los narradores ficiticios, p. 90. El narrador extradiegético-heterodiegético, p. 98. Narradores intradiegéticos y niveles narrativos, p. 108 . El sistema narratorial de la Segunda Parte, p. 122. Narración y descripción, p. 129: [Descripción referencial, p. 132. La descripción creativa: parodia de la descripción ornamental, p. 137]).
  • 4 Dialogía: "Pluralidad de voces y discursos, p. 141 (El realismo de los diálogos, p. 145. Polifonía y poliglosia: pluralidad de voces y de lenguajes, p. 152: [El habla rústica: el sociolecto de Sancho, p. 153. El habla culta: el sociolecto de don Quijote, p. 158]. Tipos de discurso, p. 162).
  • 5. Ficción: "Mecanismo referencial y universos ficcionales", p. 167 (Una teoría de la ficción narrativa, p. 171: [Mundos ficcionales, p. 174. Tipología, p. 177. Los mundos ficcionales en el Quijote, p. 180]. Ficción realista y ficción maravillosa caballeresca, p. 182: [La ficción caballeresca, p. 188. El predominio de la ficción realista en el Quijote de 1615, p. 199]. Ficción realista y ficciones maravillosa s sentimentales, p. 203: [Ficciones sentimentales, p. 204. La ficción italianizante, p. 208. Ficciones históricas: relatos de moriscos y cautivos, p. 211. La ficción pastoril, p. 216]. La ficción fingida, p. 223. La ficci&oacut e;n falsa, p. 237. Naturaleza existencial de los seres ficcionales: de don Quijote a Dulcinea, p. 245. Hacia nuevos tipos de ficción: la ficción fantástica, p. 259).
  • 6. Estructuración: "La configuración de la intriga", p. 265 (La secuencia simple de las aventuras caballerescas: El primer bloque narrativo del Quijote de 1605, p. 272. La secuencia compleja de las historias senti mentales: El segundo bloque narrativo de la Primera Parte, p. 277: [Las historias sentimentales, p. 278. El Curioso impertinente, p. 280. El relato del Cautivo, p. 283]. La unidad estructural del Quijote de 1605, p. 286. Secuencias simples i ncompletas: El primer bloque narrativo del Quijote de 1605, p. 290. Las aventuras fingidas: El segundo bloque narrativo del Quijote de 1615, p. 294. El tercer bloque narrativo del Quijote de 1615, p. 298. La macrosecuencia de la histo ria sentimental, p. 302).
  • 7. Cronotopía: "El tiempo y el espacio de la ficción", p. 307 (Velocidad y ritmo del relato, p. 311: [El ritmo narrativo normal, p. 312. El cronotopo configurante de la novela, p. 315]. La noche más larga: reducci ón de la velocidad narrativa, p. 324. El camino de Zaragoza, cronotopo configurante del Quijote de 1615, p. 328. La simultaneidad temporal: don Quijote en el Palacio de los Duques, p. 336. La aceleración del tiempo y del desenlace, p. 341. Ficcionalidad realista y maravillosa de las coordenadas espacio- temporales, p. 344.
  • 8. Metatextos: "El Quijote y la crítica", p. 355 (El enigma metatextual: el pensamiento de Cervantes en el Quijote, p. 360: [Erasmismo, p. 362. El judaísmo de Cervantes, p. 366]. El delirio metatextual , p. 372. Las nuevas perspectivas críticas: de la Narratología al Psicoanálisis, p. 376.
  • Epílogo: "Por un nuevo Cervantismo", p. 383.

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  • "Los gazpachos de Sancho" (1931), p. 81-93.
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  • "¿Existió realmente Don Quijote?" (1931), p. 119- 144.
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  • "Sobre la existencia real de Dulcinea" (1932), p. 163-193.
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  • "Introducción", p. 11-25.
  • I. "Enfoque" ('Título', p. 26. 'Sentido de «ingenioso»', p. 31. 'Concepción del título', p. 43. '¿Equívoco o nuevo enfoque artístico?', p. 51. 'Conclusión', p. 56), p. 26-60.
  • II. "Primeras técnicas narrativas": 'Historia «monda» y «desnuda', p. 61.
  • 'Perspectiva vs. preceptiva', p. 69.
  • 'Episodio del Vizcaíno', p. 76.
  • 'El pseudo-autor', p. 84.
  • 'El verdadero autor', p. 87.
  • 'La lengua', p. 104.
  • 'Conclusión', p. 115.
  • 'Apéndice: «Cide Hamete Benengeli', p. 115.
  • III. "Etapas de evolución artística": (1. 'Unidad. Diversidad. Verosimilitud. Quijote I': Intento de reducción de los géneros literarios, p. 126; Nueva experimentación artística, p. 133 ; Cervantes crítico, p. 139; Las novelas y el problema estructural, p. 156), p. 124-162.
  • ('Unidad. Diversidad. Verosimilitud. Quijote II': Nuevas consideraciones críticas, p. 162; La «industria» artística, p. 171; Solución poética, p. 175), p. 162-178. 'Conclusión'. p. 179-180]
  • IV. "«El curioso impertinente». El lenguaje como psicología" (1. 'Controversias', p. 182. 2. 'Análisis', p. 202. 3. 'Conclusión', p. 220), p. 181-224.
  • V. "El tema morisco. El lenguaje como cultura" (1. 'La novela del Cautivo' (Partes del relato. Opiniones críticas. El espejismo del lenguaje), p. 226-242. 2. 'Cotejo con Los baños de Argel', p. 242. 3. 'Desde la p erspectiva de Ana Félix', p. 257. 4. 'Desde la perspectiva de Ricote', p. 263. 5. 'Cronologías', p. 273. 6. 'Evolución artística del tema del cautiverio', p. 292. 7. 'Conclusión', p. 292. 8. 'Apéndice: La gran sultana', p. 330), p. 225-304.
  • VI. "Ideologías. El lenguaje como pintura": 1. "El Caballero de los Espejos" (El teatro. La identidad. El espejo: alegoría literaria. Un paso crítico en la evolución de la técnica), p. 306- 323.
  • 2. "El Caballero de los Leones" (Niveles de lectura. Gestación del símbolo del león), p. 323-332.
  • 3. "El Caballero del Verde Gabán" (Posibles modelos homónimos de Don Diego de Miranda. ¿Don Diegos o Don Lopes? Rivalidades entre Cervantes y Lope de Vega. Cotejando con el texto. Glosa y soneto de Don Lorenzo. La verdadera ide ntidad del Caballero del Verde Gabán), p. 332-382.
  • 4. "Variaciones simbólicas" (La duquesa. La Arcadia. El verde como símbolo. Plasticidad del símbolo cervantino. El mono como símbolo. Antonomasia y Clavijo: alegoría poética), p. 382-406.
  • VII. "La cueva de Montesinos. El lenguaje como creación" (1. 'Términos del planteo de la «verdad»', p. 409. 2. 'Lectura onírico-simbólica', p. 417. 3. 'Lectura místico-simbólica', p. 420. 4. ' Lectura psicológico-simbólica', p. 429. 5. 'Aventura de la palabra: La identidad; El compromiso con la verdad', p. 432. 'Conclusión', p. 446), p. 407-447.
  • VIII. "Fuentes de inspiración de la cueva de Montesinos" (1. 'El Caballero del Lago', p. 450. 2. 'La caballeresca y la pastoral italiana', p. 452. 3. 'Las leyendas del Grial', p. 459. 4. 'El romancero carolingio', p. 463. 5. 'F uentes clásicas', p. 473. 6. 'La mística': Instrospección; Símbolos, p. 479. 7. 'La Cárcel Real de Sevilla', p. 503. 8. 'El cautiverio en Argel', p. 517. 9. 'La España de Felipe II', p. 549. 10. 'Multivalencias en el episodio de la Cueva de Montesinos', p. 566. 11. 'Conclusión', p. 578), p. 448-583.
  • IX. "El retablo de Maese Pedro: el creador a imagen del Diablo o a imagen de Dios" ('Niveles de lectura'. 'Conclusión'), p. 584- 603.
  • X. "El barco encantado. Variación sobre el mismo tema" (Ayer y hoy. Lo religioso y lo místico. Lo autobiográfico. Lo clásico. Conclusión), p. 605-629.
  • XI. "Sancho en la sima. Inversión del espejo" (Niveles de lectura. Conclusión), p. 630-637.
  • XII. "Epílogo", p. 638-656.

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